這一屆打工人，最近開始“精神離職”了。

11月中旬，“精神離職”一度沖上小紅書熱搜第一，熱度值突破千萬。

精神離職并不是真正離職，畢竟找到一個適合的工作，就像找到三觀契合的戀愛對象一樣難。但真要是留在崗位上硬耗，很多時候精神狀態上也撐不過去。如果徹底躺平、擺爛，應付了事，就有可能被“崗位優化”，到時候賠償金不見得能領到，求職履歷上還可能留下污點……

關于為什么不真的離職。

精神離職剛好是一種中間狀態——上班時間，用心工作，努力拼搏；到下班時點，工作就別想來煩了，全身心享受生活。

01 精神離職，火遍海內外

《簡單心理》對精神離職的定義更為全面：

①雖然沒有直接離職，但放棄了“要加倍上進”的想法；

②對升職加薪沒啥興趣，并拒絕把上班作為生活的“唯一”重心；

③拒絕“無限超越自我”的期望，當然也絕不假裝加班；

④主張以最小限度的自我消耗完成工作，在工作時間以外，盡量不回復非緊急消息（或郵件），以保證自己的私人時間不被侵擾。

根據上述定義，我們對精神離職的理解可以進一步深化為內外兩個層面——

從內在來看，精神離職者主張“完成分內事即可”，不會把工作當成人生的中心，全身心都投入到工作中去，而是把自我置于更高位置。

升職？我不信，還是到點下班、吃小籠包更香。/《我，到點下班》

從外在來看，精神離職者已經看厭了“超越自己”的狼性話語和“升職加薪”的職場泡沫。當越來越多人發現，更多的努力只會換來更高的KPI，幾年加的薪不如一夜降的本時，他們如夢初醒——原來是自己貪了。

事實上，精神離職的浪潮并非僅在中國出現，海外也有廣泛討論。

從今年七八月份開始，歐美媒體開始頻繁提到一個詞，叫“quiet quitting”（靜悄悄的離職）。

第一個提出這個詞的人是誰，已經很難考證，但據報道，第一個帶紅這個詞的人，是TikTok博主扎拉德·可汗（Zaiad Khan），他拍了一段視頻，坐在忙碌的紐約地鐵里，用一種“看開了”的語氣解釋它：

“我最近了解到‘quiet quitting’這個說法，也就是你并沒有辭職，但是放棄了超越自我。你仍然履行自己的工作職責，但已經不再認同工作必須是生活的重心。”

這不就是精神離職嗎？

扎拉德·可汗平時的視頻點贊量只有幾十上百次，這條視頻卻一下子獲得接近50萬個贊。其熱議度迅速引起歐美主流媒體關注。

在《紐約時報》的一篇報道中，有受訪者表示，終于有個詞能精準表達自己的工作狀態了，而另一些人則反諷道：為什么要造一個詞來形容一件本來就很正常的事？

國外網友熱議“Quiet Quitting”。

在主流媒體加持下，這個詞的熱度又反向刷屏社交網站。有網友發博稱：“我只做分內的工作，你說這是quiet quitting？如果想讓我做得更優秀，那你給的工資也得足夠優秀??！”

不過也有人表示了擔憂，一名職場教練表示，“quiet quitting”是種令人擔憂的現象，因為這意味著經歷著過勞的年輕人不愿再和公司溝通，轉而選擇以一種被動攻擊的姿態去面對職場。這不僅不能解決問題，某種程度上，還會阻礙年輕人找尋到真正適合自己的工作。

在國內同樣有反思的聲音。據《看理想》報道，著名歷史學家許倬云就認為，“只是糊里糊涂地躺在那兒，沒有解決問題，但歲月過去了就是過去了。如果不尋找解決方法，在剩下的人生里一直消極應對一份不合適的工作，無疑是一種更漫長的煎熬”。

02 良藥不苦，得樂且樂

在厘清精神離職引發的爭議之前，更重要的在于，搞明白工作的本質和目的。

首先，人類經濟的兩次飛躍，確實得益于工業革命和信息技術革命。工業革命帶來的是生產技術的進步，信息技術革命則將經濟發展的上限拔高了許多量級。沒有這兩場革新，人類的許多欲求都得不到滿足，仍可能到現在還停留在蒙昧的中世紀。

這兩場革新，既解放了人類，也綁架了人類。工業革命，讓人類也成了齒輪上的一個環節；信息技術革命，更是用無孔不入的數據衡量著人的價值，試圖在已經突破上限的基礎上再突破N次。

脫口秀表演者暢談“打工”。

美國心理學家弗洛姆就在《逃避自由》中指出，現代工業社會出現了一種人類本身無法解決的矛盾，即個性得到了發展，人卻孤立無援；得到了自由，同時也得到了新的束縛。

早在上世紀20年代，美國哈佛大學教授梅奧就通過“霍桑實驗”發現，人和機器不一樣，不僅需要經濟激勵，還需要情感滿足。

到了如今，信息技術高速發展，似乎每一項工作都可以用量、率、度來衡量。但每個不同的人在不同的心境下容忍度都是不同的，盡管工作可以量化，人的本性并不能量化。在個性覺醒的浪潮之下，這類工作的枯燥本質逐步顯現了出來。

機器用久了都會磨損，更何況是人。/pixabay

最近的熱門美漫劇集《萬神殿》中有這么一段，一家科技公司為了提高公司業績，將人腦上傳到了服務器中，這被稱為UI（upload intelligence，上載智能），UI具有比AI更為完整和高效的信息處理能力。

這家公司起初將UI的信息處理功能單獨分割出來，用來分析數據，但不久后發現，這樣的UI效率雖高，但經常會疲倦、懷疑目的，于是該公司又將部分情感功能加載回去，果然，UI處理效率又提升幾倍。

不過，搭載了情感理解能力的UI很快就發現，自己只是被困在服務器里的代碼，并不是真正的人。于是，UI開始尋找記憶……講到這兒似乎有點跑偏，其實沒有。

情感是人的限度，也是人的動力。/《萬神殿》

人的確可以很高效率地工作，但這是有限度的。這個限度可以是工資的性價比，可以是許諾的升職、加薪有無兌現，可以是最近的心理或身體狀態，也可以是一時興起的某種沖動。

任何試圖將人視為“環節”“數據”的嘗試，都是對人的異化，偏離了人的本質。對于企業而言，人是合作的伙伴，而不是別的，站在這個基礎上，平等對待、尊重相處才符合常理。

對于大多數人而言，工作只是途徑，而不是目的。

當然這不是說，工作隨便應付就完了，而是說，工作的時候要認真工作，下班之后要認真生活。不論是工作還是生活，都要當“精神小伙”，精精神神地認真對待。

日本作家松浦彌太郎在《即答力：年輕人的自我更新指南》中提出了一個概念——即答力，這是一種時常留意周圍的情況、觀察人們的需求、抓住機會迅速做出反應的能力。

精神離職不是擺爛躺平，而是自我調整。/《我，到點下班》

在通過精神離職對工作和生活做出區分之后，重要的是以即答力分別應對好，這是一種積極的心態，而不是擺爛一切，躺平不管。

如此看來，只要擺正心態，精神離職也是一種良藥，更難得的是，它不那么苦，還有一種得樂且樂的感覺。

03 工作的目的，終究是人

工作是工作，生活是生活，工作是為了生活，生活舒暢了才能好好工作。

最后總結下來，精神離職的要旨無非是上述幾句話，但真正要區分清楚工作和生活，卻并不容易。

今年的熱門美劇《人生切割術》中，一些公司員工接受一種“記憶切割術”，形成公司人格和日常人格，當踏進公司大門的那一刻，他們的日常人格就會陷入沉睡，身體由公司人格主導；下班離開公司，日常人格會重新接管身體，這個人格不會記得在公司里發生的任何事情。

《人生切割術》，現實中沒必要實現。

這可實現了每個當代打工人的夢想：讓另一個“我”代替我去工作，我只需要負責享樂就好。

“進”一萬步說，如果真的有這種技術，你真的會選擇去做這個手術嗎？先別急著回答，我先說說我的想法——

我不會去做這個手術。因為工作也是人生的一部分內容，工作時的那種緊張、沮喪、成就感、失卻感，和同事相處時的每一個微笑、每一處配合，偶爾有不快、又去補救、重歸于好、共創佳績，這些過程、每個點滴都是真實的體驗，切割掉未免太可惜了。

如果真的把工作切割掉，那缺乏疲憊感之后的放松，只會讓人覺得枯燥，失去方向感。即便不差錢，享樂的上限最高也就是美酒、豪車、游艇聚會，日日如此，也無新意。這不是酸葡萄心態，而是人之為人，是需要一份事業去做的。

生活的節奏在張弛有度之中，緊張之后的松弛才真正帶感。

當然，這份事業不見得一定是去給別人打工，而是要實現某些價值。對自己的價值，對他人的價值，對社會的價值——這個順序也很重要，如果自己的價值都滿足不了，去談其他價值，這是很可疑的。

但不論是什么價值，最終的指向還是自我，還是人本身。工作也是如此，最終的目的，還是實現人的價值，滿足人的欲求。

很多時候，工作和生活是不那么容易分得太清楚的，同理，純粹的精神離職也必然是無法實現的。但人們也不需要那么絕對的分隔，大多數人只是需要喘息一下而已，所以也不用求全責備。

許倬云：工作是在雕琢你自己。

畢竟，精神離職之后，第二天還是要“精神入職”的。

本文轉自于  新周刊